يبتدأها بما يدلّ على غرضه ويفصح به عن المذهب الذي ذهب اليه في شعره بمراده في أوّل بيت ابتدأ به كلامه فيعرف / 397 / المعنى الذي قصده من أوّل وهلة كما قال أوس بن حجر : « 408 » ( منسرح ) أيّتها النّفس أجملي جزعا * انّ الّذي تحذرين قد وقعا فهذا أحسن ما ابتدأت به مرثية . وفي الشّكوى ، والمعاتبة قول النابغة الذبيانيّ : « 409 » كليني لهم يا أميمة ناصب * وليل أقاسيه بطيء الكواكب وفي التحنن على الأحبة والبكاء على مفارقتهم والوقوف في منازلهم وتسمية المواضع الخالية منهم قول امرئ القيس : « 410 »

--> ( 408 ) أوس بن حجر : تقدمت ترجمته / 291 والبيت من البحر المنسرح ، انظر ديوانه / 13 ، والشعر والشعراء لابن قتيبة / 207 وفيه « تكرهين » بدل « تحذرين » ونسب اليه في شعراء النصرانية : 4 / 492 ، والنقد عند اللغويين العرب / 211 . والأغاني : 11 / 68 « تكرهين » بدل « تحذرين » وهبة الأيام فيما يتعلق بابي تمام / 15 . ( 409 ) النابغة تقدمت ترجمته / 41 والبيت من الطويل انظر / 385 . ( 410 ) امرئ القيس : تقدمت ترجمته / 16 والبيت سبق تخريجه .